Dominique Maisons – Drapeau noir | vagabondageautourdesoi

Rentrée littéraire 2024

Roman Historique sur l’Anarchisme de l’Entre-deux-guerres

vagabondageautourdesoi.com - Dominique Maisons -

Drapeau noir, comme la couleur du drapeau anarchiste, est un roman historique proposé par Dominique Maisons pour cette rentrée littéraire, roman passionnant sur le mouvement libertaire, au cours de l’entre-deux-guerres et plus précisément à partir de l’année 1934.

Utilisant une histoire romanesque puissante, Drapeau noir de Dominique Maisons nous immerge au cœur des conséquences du coup de force du 6 février 1934 de l’extrême droite et des répressions gouvernementales qui ont touché tous les adversaires politiques. Le lecteur découvre en immersion l’anarchiste de cette époque par ses militants de terrain. Passionnante fresque historique, inattendue mais très réussie.

Roman historique

Pierre Samprain, jeune comptable employé des éditions Denoël et Steele, rêve de faire publier son premier roman. De façon fortuite, il rencontre Nina, jeune anarchiste, extravertie et libre, dont il tombe amoureux. Grâce à elle, Pierre s’immerge dans le Paris de 1934, côtés syndicalistes anarchistes qui, même s’ils ne sont pas d’accord, ne redoutent pas de donner un coup de main aux communistes pour en découdre avec la police.

Dominique Maisons fait vibrer ce Paris populeux et révolté, opposé à la montée des idées d’extrême droite et aux actions des Croix de feu. Et la main mise du pouvoir politique est de plus en plus répressif. C’est ce milieu anarchiste des années trente que le lecteur découvre. Le courant libertaire accepte tous les extrêmes. Ses descriptions rendent vivants certains tableaux de l’expressionniste allemand.

Les engagements de la doctrine anarchiste y sont détaillés : la problématique de l’amour libre y est abordée dans un monde marqué par un partenariat très traditionnel. Le recours aux coups de force y est revendiqué comme ultime solution aux forces capitalistes toujours plus contraignantes pour les plus démunis. L’avortement avec la liberté des femmes pour leur propre choix est mis en situation de façon terrible. La misère du monde ouvrier y est présentée avec beaucoup de justesse.

Rencontres

Le révolutionnaire ukrainien Nestor Makhno y fait une apparition pour sa fin de vie. Il fut théoricien de la cause anarchiste d’inspiration communiste libertaire, et avec lui, a son enterrement Faure et Voline. Ces derniers ont essayé de faire la synthèse du mouvement anarchiste, entre Communiste libertaire, Anarcho-syndicaliste comme Nina et Individualisme. Qualifié de terroriste en son temps, Makhno fut aussi reconnu pédophile.

Dominique Maisons fait un clin d’œil à Sorj Chalandon en introduisant le journaliste qui révéla le sort des enfants du bagne de Belle-île, Alexis Daran.

Le lecteur entre même dans l’association des anciens combattants en allant consulter les archives des Croix de feu guidé par un tout jeune étudiant en droit nommé Mitterrand.

Roman noir social

La personnalité de Nina soutient l’intrigue, car Pierre a du mal à la connaître en raison de son amour pour le mystère. De petites touches distillées savamment dans le récit permettent de lever le voile autour de la jeune femme. Petit à petit se forment les contours d’une problématique beaucoup plus complexe que le lecteur ne le supposait. L’ambivalence de Pierre entre son désir de succès littéraire et son engagement révolutionnaire renforce aussi la tension palpable de ce roman dont l’écrivain exploite avec brio tous les ressorts.

Dominique Maisons crée un univers historique qui rappelle étonnamment le nôtre en combinant son intérêt pour les romans noirs à connotation sociale. Au point de se demander si le trait n’est pas forcé, comme la chanson des invertis AN-TI-PHY-SI-QUE qui ressemble étrangement à AN-TI-SOCIAl.

Néanmoins, l’analyse des personnages est fine, l’intrigue complexe, les rebondissements suffisants pour garder captif le lecteur. Le talent de Dominque Maisons se révèle dans sa capacité à faire vivre cette époque. Le mouvement anarchiste est formidablement décrit dans son quotidien. Bref un roman très réussi !

Remerciements

@ed_LaMartiniere et @netgalleyfrance

Puis quelques extraits

cite-56a4b9b45f9b58b7d0d8877b1 | vagabondageautourdesoi

On nous fait croire que ces dômes dorés, ces bâtiments majestueux, ces grandes avenues, cette tour en acier, c’est pour nous, ou c’est pour la France, qui serait à nous…C’est une blague, tu le sais si bien !

Il veut juste qu’on comprenne qu’un homme qu’on place dans de telles conditions ne doit pas être blâmé, que c’est la guerre qu’il faut blâmer.

Écrire c’est le plus bel acte d’amour.

Si on veut que les choses bougent, il faut qu’on ait un peu de courage de tout secouer vraiment. Ça va mettre un peu de sang sur les murs, ça ne sera pas très propre, mais l’ordre bourgeois ne lâchera rien sinon, c’est évident. Pourquoi veux-tu qu’ils lâchent ? Ils contrôlent la presse, la police, et les banques, ils nous tiennent dans leurs mains et nous endorment avec de beaux discours, raisonnables. Le pire, c’est que la plupart croient à leurs mensonges ! Ils ont tellement gagné la bataille culturelle, ils ont tellement étouffé toute voix divergente qu’à force de répéter ces mensonges, ils s’en sont persuadés eux-mêmes que le capitalisme est bon pour le peuple … Quelle vaste blague !

-Le risque de n’importe quelle union est de tempérer les positions les plus extrêmes, tu le sais bien (…).

Et encore,

Peut-on marquer un homme d’une indignité éternelle pour avoir connu ce moment faiblesse ? Placé dans des circonstances inhumaines, un homme perd de son humanité.

On a fait ce qu’on a pu pour rester vivant, sans perdre notre âme.

La lutte pour faire reconnaître la liberté de l’orientation sexuelle et de se travestir figure en pleine place dans les causes dont s’empare le mouvement anarchiste.

L’alcool à tendance à rendre séduisantes des idées qu’on ne partage plus le lendemain.

(…) Le silence et le recueillement propres au cimetière ne conviennent nullement à une assemblée libertaire. D’un point de vue bourgeois, ce tumulte serait fort inconvenant. Pour eux, c’est juste la manifestation de la vie, pied de nez nécessaire à la triste destinée qui les réunit.

Écrire, c’est choisir; plus que ce qu’on écrit, l’important est souvent ce qu’on choisit de ne pas écrire.
Vivre, c’est choisir; plus que ce qu’on vit, l’important est souvent ce que l’on choisit de ne pas vivre.

La révolte ne suffit pas à faire un anarchiste, Mais elle en est souvent le premier moteur. Il faut la dépasser, faire un effort de compréhension et de recul sur nos sociétés, et avoir foi dans l’homme par-dessus tout – pas au sens d’une humanité abstraite, mais en l’individu, dans sa liberté. Il ne faut avoir aucune autre boussole, pas de haine, pas de revanche, le respect de tous les individus.

Et, encore, encore

Comme de nombreux convertis à la gauche réformiste, il se demande ce qu’il reste du mouvement : un conglomérat de valeurs individuelles très disparates, parfois nobles, parfois discutables, mais n’ayant jamais su se montrer aptes à s’organiser, à se fédérer. Certains des militants limitent leur activisme à l’eugénisme, au néomalthusianisme, à l’écologie, au féministe, à l’amour libre ou à l’antimilitarisme, d’autres à la lutte antireligieuse ou au syndicalisme outrancier, seul capable de satisfaire et de justifier les crimes des uns et le dilettantisme intellectuel des autres. Toutes ces tendances ont en commun la lutte contre l’autorité, contre l’état. Elles sont orientées vers une conception radicalement nouvelle de la société ; la liberté individuelle demeure leur leitmotiv. Cependant, elles n’ont jamais su rendre leur idéal commun intelligible pour le public. De là, le fait regrettable que le mouvement – si mouvement il subsiste – n’a aucune unité de vue sur les multiples problèmes de la vie sociale, qu’il ne sait pas peser, sur le plan local, régional et national qu’international.

Ici en bref

Du côté des blogs

EmOtions littéraires –

Questions pratiques